紫砂壶的最早记录

「紫砂壶的最早记录」
关于紫砂壶的古代文献资料，最早见于北宋仁宗时进士梅尧臣《宛陵集》中的两首诗。其卷十五 《依韵和杜相公谢蔡君漠寄茶》诗中有“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”的描写；又卷三十五《答宣城张主簿遗雅山茶次其韵》诗中有“雪贮双砂婴，诗琢无玉瑕”的提法。但是，这些诗词吟咏，还只是文字记述所提供的线索，无实物佐证，紫砂陶的创始年代问题仍然悬而未决。                        
直至1976年秋，宜兴蠡墅羊角山古窑址的发掘之后，创始北宋之说，才得到考古学的支持，紫砂陶的起源才算有了初步的结论。 1916年发现的羊角山紫砂古窑址座落在陶都窑场的中心，今宜兴鼎蜀镇的蠡墅村。这里有座名叫羊角山的小土山，它与盛产紫砂陶五色土(甲泥)的黄龙山余脉相连。在1976年7月，宜兴红旗陶瓷厂在隧道窑基建施工中，在蠡墅半角山“建新窑”窑墩附近发掘了一座紫砂古窑址及出土大量早期紫砂及欧窑器残片。这批器物资料证实了宜兴紫砂和欧窑的烧造历史，对研究宜兴陶瓷发展史具有极其重要的意义。 
初期的紫砂陶出于谁人之手，已不可有实物遗存并有关于制作者记载了，实物的记载要到明代中期。据《宜兴县志》和其他有关的记载，明正德年间(1504年一1521年)，陶都出现了一位卓越的匠师供春，他从金沙寺和尚那里学到了非凡的制壶技艺。因此，金沙寺僧和供春通常被尊为紫砂陶的创始者，时人称之“陶壶鼻祖”。由于金沙寺僧所制的作品，在明清两代的茗壶壶著录里，都未见记载。这一点我们不难理解，寺僧当时制壶不过供一时之用，未必想借此留名，成为紫砂工艺史上的功勋人物。寺僧作壶喜用紫砂泥做壶的方法，看来比较简单，所制的式样，似乎只有圆形一种; 而且所制各器，既未款署，也不铃章，后人即使遇见他的手迹，也无由辨识。  
金沙寺僧无从觅，供春遗风今犹在。